CAPITULO 5
- Este huevón de nuevo paró de contar, y volvió a meterse al baño- mientras tanto que lo esperaba, miré alrededor y me dí cuenta que la vieja sala que sirve como comedor del salón ya estaba casi vacía, solo se encontraba la hija del Hombre que me miraba coquetamente mientras iba doblando unas pequeñas servilletas de papel , y a la que le devolví el gesto con un beso bien solapa, porque si me descubre su padre no la cuento, el que si me vio fue Kerimo que regresaba del baño, y que me contó que un día se la habia tirado en sanpedro y que la alucinó pensando misma Chelita, aquella la de la teve con Roncayulo.
Ya huevón déjame de contarme cojudeces -le contesté- ya que a estas alturas del partido estaba un poco zampado y quería que terminara de contar la historia de la gringa loca que aullaba, y no le encontraba aún relación con la Isla de Pascua, los orejones y los caníbales, y se me había hecho todo un chanchullo.
- Bueno, como te seguía contando, - continuó al fin- felizmente la que lo descubrió fue la Moko, abogando para que no se lo comieran. Sabía que este era un hombre bueno, y que había sido el único que no la había visto con ojos de deseo como los otros de piel cruda y sobre todo, había sido amigo del que se enamoró de ella, Kalai, al cual la obligaron a comerlo todavía humeando. Este hombre que se salvó y que se llamaba Ororoina fue sacado a rastras de su escondrijo mientras que horrorizado gritaba orro, orro, orro, palabras que nadie de la tribu entendía, y que no sabían que se refería al oro que tenía escondido en la fortaleza quemada.
- Felizmente se le perdonó la vida y fue llevado a rastras hasta el otro lado de la isla, donde fué colgado de un palo así como se cuelgan a los chivos para que no se escapara.
Descansaron toda una noche y luego de mucho caminar llegaron a un lugar donde se encontraba una gran pirámide escalonada con la parte superior plana como las de los Mochicas, Ororoina se sorprendió al ver una pirámide tan parecida como las que se construían al otro lado del mar. En lo alto de la pirámide que ellos llamaban Toatoa se encontraba un hombre casi calato ataviado de plumas, y que lo llamaban Pipi Orero, a su lado se encontraba una mujer blanca con el pelo rubio, estaba desnuda y toda pintada con sangre.
Ella había sido secuestrada días antes de la rebelión, para ser entregada a su jefe para su disfrute y luego se la coman. Las orejas largas la daban por muerta. Se llamaba Pea, pero cuando estuvieron a punto de comérsela, el brujo que era su consejero, los detuvo y le advirtió a Pipi Orero que no lo hagan por que en la luna pasada soñó que al otro lado del mar donde sale el sol, por donde habían venido los Orejas Largas, los orejas cortas que los habían obligado a escapar habían quedaron en desgracia y el mundo se los habían devorado.
Así que unieron a la Pea con Ororoina en una ceremonia junto al Apu de Rano Raraku, donde ofrecieron un pago a la tierra, que fueron las piernas de un hombre oreja corta que descubrieron adorando a un gigante de piedra y como castigo se las cortaron. Cavaron un gran hoyo en la tierra, partieron las piernas en pedazos grandes y las colocaron junto a piedras volcánicas calientes que luego taparon con tierra, - como la pachamanca que nosotros hacemos- diciendo esto se metió mas cancha al boca y yo aprovech´´e para tomar un largo trago.
Comenzaron a gritar - continuó- y a saltar alrededor del pago a la tierra como chiflados, luego de un rato -y todavia tripeados con tanto alucinogeno de san pedro, que habian rescatado de los orejones-, cuando el sol se ocultaba sacaron unas hojas de encima, poco a poco fueron retirando las piedras hasta que aparecieron los trozos de piernas, que se las tuvieron que comer al igual que los sus captores, luego de esto les dijeron que se vayan juntos y tengan mas orejas largas, para lo cual les dieron una cueva para que vivieran juntos y un poco de cactus para la noche.
Con el tiempo fueron conviviendo con ellos y poco a poco fueron estrechando sus vínculos, tanto que Ororoina se hizo amigo del jefe brujo Pipi Orero, con el que iba siempre a una playa cercana donde le enseñaba el arte de la pesca. Como para pescar Ororoira necesitaba una lanza, le enseñó el arte de hacer armas y herramientas, igual que los otros orejas cortas que habían sobrevivido de la guerra con ellos y que no habian dejado la isla. También les enseñaron a cultivar, así como fabricar objetos de cerámica para contener el agua de lluvia y guardar alimentos.
Un día Pea mientras caminaba lejos de su cueva, es atacada por un oreja corta con intenciones de comérsela...
miércoles, 31 de agosto de 2011
lunes, 29 de agosto de 2011
historias magicas,
Capitulo 4
Este sitio se llamaba Poike, a un lado de la fortaleza quedaba un acantilado y por el otro lo habían rodeado de una trinchera llena de vegetación, para impedir el paso de los nativos de la isla, si en caso estos decidieran atacarlos. Y si por ultimo ya no tenían escapatoria, Kon les había aconsejado que era preferible morir quemados que comidos vivos.
Con el tiempo, los orejas cortas dominados y que trabajaban para ellos se dieron cuenta que no eran unos dioses como los habían hecho creer, al haberse enamorado uno de ellos de una de sus mujeres.
Un día, cansados de tanto chambear, moldear, pulir y transportar grandes distancias los “gigantes de piedra”, y que luego encima los obligababan a pararlos al otro lado de la isla, los orejas cortas deciden rebelarse. Con la ayuda de la Moko planean un ataque, y le dan el encargopara ella les avisara cuando y por donde entrar. Hasta que ese día llegó, fue el dia que los orejas largas celebraron la llegada del solsticio de invierno, y lo hicieron bebiéndose el poco de chicha que les quedaba, y que habían traído del reino mágico del otro lado de los mares, y que habian dejado por culpa de los indios que bajaron de los cerros. Para mala suerte de ellos esa noche no estaba la Luna presente, por lo que la mujer se dio cuenta que era ese el momento adecuado para avisar a su gente.
Salió sigilosamente cuando todos dormían y fue hasta donde los miembros de su tribu acampaban vigilados solo por un oreja larga, llego muy despacito ocultandose entre el poco arbusto que habia cerca y el hombre que descansaba sentado apoyado en un arbol, (que era de los pocos que quedaba en la isla), se acercó por atraz y lo atacó rompiendole la cabeza con una piedra, cuando se dió cuenta que estaba muerto y que no era un Dios, se acercó a las chozas donde dormían los orejas cortas y los despertó.- Ese lugar, segun mi abuelo quedaba junto a un lago del que todavía dicen, queda un poco de agua - diciendo esto, mi amigo se da una pausa, y vuelve a ir al baño, dejandome con la curiosidad de como se sabía de memoria toda esta historia, que habia sucedido hace tantos siglos.
Kerimo, - pide un par de chelas mas, y yo pasado de vueltas escuchando a este compadre que estaba en una loraza, seguro que por eso entraba tanto al baño-
Uno a uno, - continua, no sin antes beber un trago largo de cerveza- fueron rodeando la fortaleza hasta llegar al acantilado, después de un tiempo acordado comienza otro grupo de orejas cortas, estos eran bastantes y lo hacían gritando como unos locos, y lo hacían por el lugar donde estaba la trinchera con bastante vegetación.
Los orejas largas asustados y por la sorpresa, para protegerse prenden fuego a la gigantesca maleza que habían puesto para que no pudieran ingresar, en ese instante salen de sus escondrijos por atraz, los orejas cortas que se habían infiltrado por el acantilado y luego de una tenaz resistencia son acorralados por estos y empujados hacia el fuego donde murieron quemados. Así calcinados se los fueron comiendo uno por uno, en un banquete que duró varios días.
Todo lo que habían construido dentro de su fortaleza fue destruido, inclusive quisieron derribar a los colosos de piedra, porqué se le parecían a los orejas largas, inclusive hasta tenían unas piedras de color rojo en sus cabeza y les habían puesto ojos azules, con unas conchas marinas blancas como ostiones y unas piedras de ese color, como las del Señor de Sipán.
Después de eso, y cuando no quedaba rastros de ellos, - solo conservaron sus grandes botes que ya estaban casi listos para partir-, todo volvió a la época salvaje como antes de la llegada de los Viracochas, comenzaron las luchas entre ellos, agotando lo poco que se había cultivado, hasta que un día descubrieron a un colorao oculto dentro de una gruta…
Este sitio se llamaba Poike, a un lado de la fortaleza quedaba un acantilado y por el otro lo habían rodeado de una trinchera llena de vegetación, para impedir el paso de los nativos de la isla, si en caso estos decidieran atacarlos. Y si por ultimo ya no tenían escapatoria, Kon les había aconsejado que era preferible morir quemados que comidos vivos.
Con el tiempo, los orejas cortas dominados y que trabajaban para ellos se dieron cuenta que no eran unos dioses como los habían hecho creer, al haberse enamorado uno de ellos de una de sus mujeres.
Un día, cansados de tanto chambear, moldear, pulir y transportar grandes distancias los “gigantes de piedra”, y que luego encima los obligababan a pararlos al otro lado de la isla, los orejas cortas deciden rebelarse. Con la ayuda de la Moko planean un ataque, y le dan el encargopara ella les avisara cuando y por donde entrar. Hasta que ese día llegó, fue el dia que los orejas largas celebraron la llegada del solsticio de invierno, y lo hicieron bebiéndose el poco de chicha que les quedaba, y que habían traído del reino mágico del otro lado de los mares, y que habian dejado por culpa de los indios que bajaron de los cerros. Para mala suerte de ellos esa noche no estaba la Luna presente, por lo que la mujer se dio cuenta que era ese el momento adecuado para avisar a su gente.
Salió sigilosamente cuando todos dormían y fue hasta donde los miembros de su tribu acampaban vigilados solo por un oreja larga, llego muy despacito ocultandose entre el poco arbusto que habia cerca y el hombre que descansaba sentado apoyado en un arbol, (que era de los pocos que quedaba en la isla), se acercó por atraz y lo atacó rompiendole la cabeza con una piedra, cuando se dió cuenta que estaba muerto y que no era un Dios, se acercó a las chozas donde dormían los orejas cortas y los despertó.- Ese lugar, segun mi abuelo quedaba junto a un lago del que todavía dicen, queda un poco de agua - diciendo esto, mi amigo se da una pausa, y vuelve a ir al baño, dejandome con la curiosidad de como se sabía de memoria toda esta historia, que habia sucedido hace tantos siglos.
Kerimo, - pide un par de chelas mas, y yo pasado de vueltas escuchando a este compadre que estaba en una loraza, seguro que por eso entraba tanto al baño-
Uno a uno, - continua, no sin antes beber un trago largo de cerveza- fueron rodeando la fortaleza hasta llegar al acantilado, después de un tiempo acordado comienza otro grupo de orejas cortas, estos eran bastantes y lo hacían gritando como unos locos, y lo hacían por el lugar donde estaba la trinchera con bastante vegetación.
Los orejas largas asustados y por la sorpresa, para protegerse prenden fuego a la gigantesca maleza que habían puesto para que no pudieran ingresar, en ese instante salen de sus escondrijos por atraz, los orejas cortas que se habían infiltrado por el acantilado y luego de una tenaz resistencia son acorralados por estos y empujados hacia el fuego donde murieron quemados. Así calcinados se los fueron comiendo uno por uno, en un banquete que duró varios días.
Todo lo que habían construido dentro de su fortaleza fue destruido, inclusive quisieron derribar a los colosos de piedra, porqué se le parecían a los orejas largas, inclusive hasta tenían unas piedras de color rojo en sus cabeza y les habían puesto ojos azules, con unas conchas marinas blancas como ostiones y unas piedras de ese color, como las del Señor de Sipán.
Después de eso, y cuando no quedaba rastros de ellos, - solo conservaron sus grandes botes que ya estaban casi listos para partir-, todo volvió a la época salvaje como antes de la llegada de los Viracochas, comenzaron las luchas entre ellos, agotando lo poco que se había cultivado, hasta que un día descubrieron a un colorao oculto dentro de una gruta…
miércoles, 24 de agosto de 2011
chicama historias magicas capitulo 3
Al mando de unos grandes botes de vela, la Kon Tiki fué navegando guiándose solo por el sol y dejandose llevar por las corrientes marinas y el eventual viento que soplaba hacia el oeste. El mar azul a la tripulación se les volvía interminable al no saber que había al otro lado del mundo.
Solo la confianza y el amor que le tenían a su dios-hombre Kon los impulsaba a continuar.
Después de casi treinta días de viaje, llegaron a una isla detrás del horizonte, que sus nativos llamaban Ombligo del Mundo o Te Henua
Era una gran isla desértica y habitada por unos hombres calatos. A diferencia de los Mochicas y los Incas, estos eran unos salvajes y al ser esta isla desértica e inhóspita, estos compadres se comían entre ellos. Como no podían avanzar más por lo cansados que estaban de tanto viajar se quedaron en la isla, a pesar de los peligros que sabían que habían que sortear.
Según lo que contaba mi abuelo que yo no lo creo, los Colorados Viracochas, eran no solo gente que traía conocimientos, y pacíficos, también sabían guerrear.
Habían llegado a nuestras tierras desde el norte y partiendo desde un lugar que ahora se llama México, y que hasta ahí habían llegado en unas grandes naves desde donde sale el Sol, el abuelo de Kon Tiki junto a otras oreja largas. A Kon ahí lo llamaban Keotzacoatl, o algo así.
- Bueno, como te seguía contando- me mira solemne, como si lo que me iba contando tenía un valor especial para el- ,Los orejas largas al no tener escapatoria en Te Henua, y agotados como estaban, decidieron quedarse en la esa isla, que ahora los chilenos hijos de puta se apoderaron de ella y la llamaron Isla de Pascua.
A los salvajes del lugar, a los que ellos llamaban orejas cortas, les hicieron esculpir grandes colosos de piedra, a quienes los llamaron Akus Akus, esto lo hicieron convirtiendo a estos, en pacíficos adoradores del Sol, igual que ellos.
- Se tomó una pausa, para ir al baño- la verdad que yo estaba impresionado con tremendo cuentazo que no me esperaba, hacia tantos años que no venía por acá, que ya me había olvidado de la magia de Chicama y de su gente-
Regresa del baño, no sin antes peñiscarle el poto a la Juanita, que se le había cruzado en el camino.
- Bueno, como te seguía contando- prosigue Kerimo, que así se llama este pescador colirojo- para poder cultivar tenían que limpiar la gran isla de piedras convirtiéndolas en grandes monumentos, y para esto tenían que usar a los salvajes orejas corta para que las pulieran y transportaran grandes distancias y así tenerlos ocupados, de esa manera los pendejos, le quitaban el apetito que le tenían a estos blanquitos orejones que habían llegado del mar ósea los Huiracochas,- que mientras tanto ellos iban preparando su viaje de regreso al Perú -, pensando que los Incas, ya habían abandonado la costa...
- Pero un día un oreja larga, que estaba a cargo de las canteras donde trabajaban las mujeres orejas cortas, comete un grave error. Se enamora de una de ellas, llamada Moko Pingei, y se la lleva a vivir con ellos...
-El sitio era una fortaleza que habían construido en la parte de la isla pegada a un arrecife, y se habían ido a vivir ahí para protegerse de posibles ataques de algunos rebeldes, que quedaban aun por la isla...
Solo la confianza y el amor que le tenían a su dios-hombre Kon los impulsaba a continuar.
Después de casi treinta días de viaje, llegaron a una isla detrás del horizonte, que sus nativos llamaban Ombligo del Mundo o Te Henua
Era una gran isla desértica y habitada por unos hombres calatos. A diferencia de los Mochicas y los Incas, estos eran unos salvajes y al ser esta isla desértica e inhóspita, estos compadres se comían entre ellos. Como no podían avanzar más por lo cansados que estaban de tanto viajar se quedaron en la isla, a pesar de los peligros que sabían que habían que sortear.
Según lo que contaba mi abuelo que yo no lo creo, los Colorados Viracochas, eran no solo gente que traía conocimientos, y pacíficos, también sabían guerrear.
Habían llegado a nuestras tierras desde el norte y partiendo desde un lugar que ahora se llama México, y que hasta ahí habían llegado en unas grandes naves desde donde sale el Sol, el abuelo de Kon Tiki junto a otras oreja largas. A Kon ahí lo llamaban Keotzacoatl, o algo así.
- Bueno, como te seguía contando- me mira solemne, como si lo que me iba contando tenía un valor especial para el- ,Los orejas largas al no tener escapatoria en Te Henua, y agotados como estaban, decidieron quedarse en la esa isla, que ahora los chilenos hijos de puta se apoderaron de ella y la llamaron Isla de Pascua.
A los salvajes del lugar, a los que ellos llamaban orejas cortas, les hicieron esculpir grandes colosos de piedra, a quienes los llamaron Akus Akus, esto lo hicieron convirtiendo a estos, en pacíficos adoradores del Sol, igual que ellos.
- Se tomó una pausa, para ir al baño- la verdad que yo estaba impresionado con tremendo cuentazo que no me esperaba, hacia tantos años que no venía por acá, que ya me había olvidado de la magia de Chicama y de su gente-
Regresa del baño, no sin antes peñiscarle el poto a la Juanita, que se le había cruzado en el camino.
- Bueno, como te seguía contando- prosigue Kerimo, que así se llama este pescador colirojo- para poder cultivar tenían que limpiar la gran isla de piedras convirtiéndolas en grandes monumentos, y para esto tenían que usar a los salvajes orejas corta para que las pulieran y transportaran grandes distancias y así tenerlos ocupados, de esa manera los pendejos, le quitaban el apetito que le tenían a estos blanquitos orejones que habían llegado del mar ósea los Huiracochas,- que mientras tanto ellos iban preparando su viaje de regreso al Perú -, pensando que los Incas, ya habían abandonado la costa...
- Pero un día un oreja larga, que estaba a cargo de las canteras donde trabajaban las mujeres orejas cortas, comete un grave error. Se enamora de una de ellas, llamada Moko Pingei, y se la lleva a vivir con ellos...
-El sitio era una fortaleza que habían construido en la parte de la isla pegada a un arrecife, y se habían ido a vivir ahí para protegerse de posibles ataques de algunos rebeldes, que quedaban aun por la isla...
lunes, 22 de agosto de 2011
historias magicas capitulo 2
Aun resuena el eco del tañido producido por las campanas que provienen de la vieja iglesia de madera. Llaman a la misa en esta noche de Semana Santa, como tratando de silenciar los gritos de la vieja gringa que deambula por las calles polvorientas de este pueblo de pescadores. -Te extrañará que siendo de aquí de puerto Chicama, un cholo pescador como yo, tenga el pelo rojo- me dice mientras llama: Mariaaaaaa, esposa del Hombre, ven acá y tráinos unas chelas bien al polo.
- Bueno colorao te voy a contar lo que te tenia prometido, - Mi abuelo era un gran pescador – continua- y el siempre me llevaba a la orilla del mar al atardecer y mientras reparaba sus redes que según el las rompían los tiburones para apropiarse de su pescados, me contaba historias de sus antepasados que vivían en este valle,
- comienza a hablar dándose una pausa para tomar el primer sorbo de una cerveza que se ve bien que está bien helada- En una época muy lejana, llegaron a esta zona desde el oriente, unos hombres blancos y barbudos, con unas orejas bien largas de donde colgaban unos discos de oro, como los aretes que se ponen las hembras para ir a un tono, así igualitos.
- me va contando mientras me mira señalándose sus orejas, sobre los que cuelgan unos sucios y desordenados pelos rojos quemados por el sol -, A estos extraños hombres nuestros antepasados les llamaban los Viracochas, ellos les enseñaron a vivir en paz, y a adorar a su dios Sol y a su mujer la Luna.
- Se da una pausa para pedir canchita a la señora Maria, que nos miraba con su cara burlona, mientras escuchaba atentamente el cuento que me estaba metiendo- al mando de esos colorados, iba su rey al que llamaban KON, quien tenía como mujer a Tiki, a quien según me contaba mi abuelo, la llamaba cariñosamente “mi bella luna”. Ellos trajeron muchas enseñanzas a estas tierras dominadas por los Mochicas, como a construir botes de ichu y madera para navegar y pescar en altamar, también a hacer huacos de cerámica, agricultura, y a trabajar los metales, y sobre todo a construir grandes templos de barro en forma de pirámides, desde donde adoraban a su dios y también a leer en el cielo, lo que cuentan las estrellas, como a saber cuando se podía cultivar, si liban a haber huaycos y esas cosas de las que depende la felicidad y la seguridad de los pobladores de aquella época. Éstos blancos así como tu de ojos azules, eran muy queridos por ellos.
- Un día descendieron de los Andes unos hijos de puta, – continua hablando con la cancha ya en su boca - estos hombres eran también grandes y fuertes como ellos, pero con la piel oscura como la mía, eran los guerreros Incas buscándolos. Los Viracochas tuvieron que escapar para que no peligraran la vida de quienes los habían acogido, felizmente algunos se salvaron, otros no y fueron enterrados dentro de sus pirámides y con sus pertenencias. Los que tuvieron la leche de salvarse, se subieron a sus grandes balsas de madera y partieron de estas costas con rumbo hacia donde se oculta su Dios Sol, no si no antes decirles a nuestros abuelos, que algún día no muy lejano regresaría su mujer como su emisaria para guiarlos de nuevo y regresarles la paz. Esa noche salió por el Mar, en dirección de las Dunas que bordean Chicama una gran luna llena con una sombra con forma de mujer. Pocos días después un gran huayco a quien le llamaron el hijo de Kon o Niño, barrió con toda la zona expulsando a los Incas.
Al mando de unos grandes botes de vela, atravesando el interminable mar azul dejándose llevar por la corriente, iba navegando el Kon Tiki. Después de casi treinta días de viaje, llegaron a una isla detrás del horizonte, que sus nativos llamaban Ombligo del Mundo o Te Henua…
- Bueno colorao te voy a contar lo que te tenia prometido, - Mi abuelo era un gran pescador – continua- y el siempre me llevaba a la orilla del mar al atardecer y mientras reparaba sus redes que según el las rompían los tiburones para apropiarse de su pescados, me contaba historias de sus antepasados que vivían en este valle,
- comienza a hablar dándose una pausa para tomar el primer sorbo de una cerveza que se ve bien que está bien helada- En una época muy lejana, llegaron a esta zona desde el oriente, unos hombres blancos y barbudos, con unas orejas bien largas de donde colgaban unos discos de oro, como los aretes que se ponen las hembras para ir a un tono, así igualitos.
- me va contando mientras me mira señalándose sus orejas, sobre los que cuelgan unos sucios y desordenados pelos rojos quemados por el sol -, A estos extraños hombres nuestros antepasados les llamaban los Viracochas, ellos les enseñaron a vivir en paz, y a adorar a su dios Sol y a su mujer la Luna.
- Se da una pausa para pedir canchita a la señora Maria, que nos miraba con su cara burlona, mientras escuchaba atentamente el cuento que me estaba metiendo- al mando de esos colorados, iba su rey al que llamaban KON, quien tenía como mujer a Tiki, a quien según me contaba mi abuelo, la llamaba cariñosamente “mi bella luna”. Ellos trajeron muchas enseñanzas a estas tierras dominadas por los Mochicas, como a construir botes de ichu y madera para navegar y pescar en altamar, también a hacer huacos de cerámica, agricultura, y a trabajar los metales, y sobre todo a construir grandes templos de barro en forma de pirámides, desde donde adoraban a su dios y también a leer en el cielo, lo que cuentan las estrellas, como a saber cuando se podía cultivar, si liban a haber huaycos y esas cosas de las que depende la felicidad y la seguridad de los pobladores de aquella época. Éstos blancos así como tu de ojos azules, eran muy queridos por ellos.
- Un día descendieron de los Andes unos hijos de puta, – continua hablando con la cancha ya en su boca - estos hombres eran también grandes y fuertes como ellos, pero con la piel oscura como la mía, eran los guerreros Incas buscándolos. Los Viracochas tuvieron que escapar para que no peligraran la vida de quienes los habían acogido, felizmente algunos se salvaron, otros no y fueron enterrados dentro de sus pirámides y con sus pertenencias. Los que tuvieron la leche de salvarse, se subieron a sus grandes balsas de madera y partieron de estas costas con rumbo hacia donde se oculta su Dios Sol, no si no antes decirles a nuestros abuelos, que algún día no muy lejano regresaría su mujer como su emisaria para guiarlos de nuevo y regresarles la paz. Esa noche salió por el Mar, en dirección de las Dunas que bordean Chicama una gran luna llena con una sombra con forma de mujer. Pocos días después un gran huayco a quien le llamaron el hijo de Kon o Niño, barrió con toda la zona expulsando a los Incas.
Al mando de unos grandes botes de vela, atravesando el interminable mar azul dejándose llevar por la corriente, iba navegando el Kon Tiki. Después de casi treinta días de viaje, llegaron a una isla detrás del horizonte, que sus nativos llamaban Ombligo del Mundo o Te Henua…
jueves, 18 de agosto de 2011
San Isidro y su baja en la oferta inmobiliaria de viviendas
INFORME DE COYUNTURA INMOBILIARIA DEL DISTRITO DE SAN ISIDRO AL CUARTO TRIMESTRE DEL 2010 - INCOIN 4T 2010
Elaborado por la Consultora Inmobiliaria Tinsa. (bajada)
- donde se puede apreciar que cada vez hay menos demanda de viviendas - Lo interesante seria tener los datos sobre la demanda de los Locales comerciales existente, datos que no figuran en este informe, lo que demostraia la tendencia a que San Isidro poco a poco se vuelva comercial, y dada su ubicacion geografica central con respecto a los demas distritos de Lima Metropolitana, su futuro como distrito de alta calidad ambiental puede tornarse incierto, con la consecuente baja en la demanda y por lo tanto de los precios de las viviendas, y no sucediendo así con la demanda de los locales comeciales.
Sectorización del Distrito
San Isidro se ha dividido en cuatro sectores: El 13, 14, 16 y 22:
El sector 13 se encuentra delimitado por las avenidas Pezet, Camino Real, Cavenecia, el límite distrital con Miraflores desde la Av. Cavenecia y el parque de “La Pera” hasta la Av. Pezet.
El sector 14 lo está por las avenidas Pezet, Camino Real y los límites distritales con Lince, Jesús María y Magdalena del Mar hasta la Av. Pezet nuevamente.
El sector 16 está delimitado por las avenidas Arequipa, Aramburú, República de Panamá y el límite distrital con Lince desde la Av. Arequipa hasta la Av. Paseo de la República;
y el sector 22 lo está por las avenidas República de Panamá, Javier Prado, Guardia Civil, José Gálvez Barrenechea y el límite distrital con Surquillo desde la Av. República de Panamá hasta Gálvez Barrenechea.
NSE: Referencialmente, entre otras variables, se considera para el presente informe lo siguiente:
NSE A: Unidades con un valor de S/.350,000 a más;
NSE AB: Unidades con un valor de S/.200,000 a S/. 350,000;
NSE B: Unidades con un valor de S/100,000 a S/.200,000;
NSE C: Unidades con un valor de S/.50,000 a S/100,000 y NSE D, unidades con un valor de hasta S/.50,000.
Oferta de Unidades al 4o Trimestre 2010
En el 2010 la oferta total del distrito de San Isidro fue de: 909 unidades.
Durante el 4o Trimestre del 2010 la oferta inmobiliaria en el distrito fue de: 501 unidades (unidades disponibles más las vendidas) y estuvo principalmente dirigida al NSE A.
El total disponible a la venta al cierre del 4T 2010 fue de 401 unidades. (Gráfico 04)
La distribución de la oferta del trimestre por NSE se dio de la siguiente manera:
NSE A: (88.6%) 444 unidades.
NSE AB: (11.4%) 57 unidades.
NSE B, C y D: No registraron oferta inmobiliaria. (Gráfico 03)
Durante el 4T 2010 la relación entre unidades inmobiliarias disponibles y la oferta total fue de 0.80, por sectores fue la siguiente:
El sector 13: 0.90 (9 unidades: 10 unidades).
El sector 14: 0.81 (341 unidades : 420 unidades).
El sector 16: 0.74 (28 unidades : 38 unidades).
El sector 22: 0.70 (23 unidades : 33 unidades).
Ventas por NSE 4T 2010
Durante el 4o Trimestre del 2010 el comportamiento de la oferta por Nivel de los Sectores Economicos con respecto al trimestre anterior fue el siguiente:
Nivel Sector A: Las ventas decrecieron en -10.8% (de 102 a 91 unidades).
Nivel Sectores A y B: Las ventas aumentaron en un 50% (de seis a nueve unidades).
En los Sectores C y D: No hubo oferta inmobiliaria para estos sectores.
Durante los tres primeros trimestres del año (1T 2010, 2T 2010, 3T 2010 y 4T 2010) se vendieron en total 505 unidades inmobiliarias y entraron al mercado 339 unidades inmobiliarias.
La relación entre unidades vendidas y unidades ingresadas durante el primer semestre del año 2010 fue de 1.49 y la relación entre unidades vendidas y cantidad ofertada total ( 909 unidades) fue de 0.56.
El ratio para el primer caso y por trimestre fue de:
2008
3T 2008 de 11.30 (113 vendidas y 10 ingresadas al mercado)
4T 2008 de 3.17 (73 vendidas y 23 ingresadas al mercado)
2009
1T 2009 de 0.48 (177 vendidas y 371 ingresadas al mercado)
2T 2009 de 0.10 (78 vendidas y 665 ingresadas al mercado)
3T 2009 de 0.73 (270 vendidas y 370 ingresadas al mercado)
4T 2009 de 1.49(222vendidas y 149 ingresadas al mercado)
2010
1T 2010 de 1.85 (165 vendidas y 89 ingresadas al mercado)
2T 2010 de 4.26 (132 vendidas y 31 ingresadas al mercado)
3T 2010 de 1.35 (108 vendidas y 80 ingresadas al mercado)
4T 2010 de 0.39 (100 vendidas y 259 ingresadas al mercado)
En cuanto al número de colocaciones o ventas los registros de crecimiento fueron de:
2T 2008: +147.9%, 3T 2008: -37.6%, 4T 2008: - 35.4%,
1T 2009: +142.5%, 2T 2009: +122.9%, 3T 2009: +206.8%, 4T 2009: -17.8%,
1T 2010: -26.0%, 2T 2010: - 20.0%, 3T 2010: -18.2%, 4T 2010: -7.4%.
POR LO TANTO EXISTE UNA CLARA TENDENCIA A LA BAJA EN EL SECTOR INMOBILARIO DE VIVIENDAS EN SAN ISIDRO
Elaborado por la Consultora Inmobiliaria Tinsa. (bajada)
- donde se puede apreciar que cada vez hay menos demanda de viviendas - Lo interesante seria tener los datos sobre la demanda de los Locales comerciales existente, datos que no figuran en este informe, lo que demostraia la tendencia a que San Isidro poco a poco se vuelva comercial, y dada su ubicacion geografica central con respecto a los demas distritos de Lima Metropolitana, su futuro como distrito de alta calidad ambiental puede tornarse incierto, con la consecuente baja en la demanda y por lo tanto de los precios de las viviendas, y no sucediendo así con la demanda de los locales comeciales.
Sectorización del Distrito
San Isidro se ha dividido en cuatro sectores: El 13, 14, 16 y 22:
El sector 13 se encuentra delimitado por las avenidas Pezet, Camino Real, Cavenecia, el límite distrital con Miraflores desde la Av. Cavenecia y el parque de “La Pera” hasta la Av. Pezet.
El sector 14 lo está por las avenidas Pezet, Camino Real y los límites distritales con Lince, Jesús María y Magdalena del Mar hasta la Av. Pezet nuevamente.
El sector 16 está delimitado por las avenidas Arequipa, Aramburú, República de Panamá y el límite distrital con Lince desde la Av. Arequipa hasta la Av. Paseo de la República;
y el sector 22 lo está por las avenidas República de Panamá, Javier Prado, Guardia Civil, José Gálvez Barrenechea y el límite distrital con Surquillo desde la Av. República de Panamá hasta Gálvez Barrenechea.
NSE: Referencialmente, entre otras variables, se considera para el presente informe lo siguiente:
NSE A: Unidades con un valor de S/.350,000 a más;
NSE AB: Unidades con un valor de S/.200,000 a S/. 350,000;
NSE B: Unidades con un valor de S/100,000 a S/.200,000;
NSE C: Unidades con un valor de S/.50,000 a S/100,000 y NSE D, unidades con un valor de hasta S/.50,000.
Oferta de Unidades al 4o Trimestre 2010
En el 2010 la oferta total del distrito de San Isidro fue de: 909 unidades.
Durante el 4o Trimestre del 2010 la oferta inmobiliaria en el distrito fue de: 501 unidades (unidades disponibles más las vendidas) y estuvo principalmente dirigida al NSE A.
El total disponible a la venta al cierre del 4T 2010 fue de 401 unidades. (Gráfico 04)
La distribución de la oferta del trimestre por NSE se dio de la siguiente manera:
NSE A: (88.6%) 444 unidades.
NSE AB: (11.4%) 57 unidades.
NSE B, C y D: No registraron oferta inmobiliaria. (Gráfico 03)
Durante el 4T 2010 la relación entre unidades inmobiliarias disponibles y la oferta total fue de 0.80, por sectores fue la siguiente:
El sector 13: 0.90 (9 unidades: 10 unidades).
El sector 14: 0.81 (341 unidades : 420 unidades).
El sector 16: 0.74 (28 unidades : 38 unidades).
El sector 22: 0.70 (23 unidades : 33 unidades).
Ventas por NSE 4T 2010
Durante el 4o Trimestre del 2010 el comportamiento de la oferta por Nivel de los Sectores Economicos con respecto al trimestre anterior fue el siguiente:
Nivel Sector A: Las ventas decrecieron en -10.8% (de 102 a 91 unidades).
Nivel Sectores A y B: Las ventas aumentaron en un 50% (de seis a nueve unidades).
En los Sectores C y D: No hubo oferta inmobiliaria para estos sectores.
Durante los tres primeros trimestres del año (1T 2010, 2T 2010, 3T 2010 y 4T 2010) se vendieron en total 505 unidades inmobiliarias y entraron al mercado 339 unidades inmobiliarias.
La relación entre unidades vendidas y unidades ingresadas durante el primer semestre del año 2010 fue de 1.49 y la relación entre unidades vendidas y cantidad ofertada total ( 909 unidades) fue de 0.56.
El ratio para el primer caso y por trimestre fue de:
2008
3T 2008 de 11.30 (113 vendidas y 10 ingresadas al mercado)
4T 2008 de 3.17 (73 vendidas y 23 ingresadas al mercado)
2009
1T 2009 de 0.48 (177 vendidas y 371 ingresadas al mercado)
2T 2009 de 0.10 (78 vendidas y 665 ingresadas al mercado)
3T 2009 de 0.73 (270 vendidas y 370 ingresadas al mercado)
4T 2009 de 1.49(222vendidas y 149 ingresadas al mercado)
2010
1T 2010 de 1.85 (165 vendidas y 89 ingresadas al mercado)
2T 2010 de 4.26 (132 vendidas y 31 ingresadas al mercado)
3T 2010 de 1.35 (108 vendidas y 80 ingresadas al mercado)
4T 2010 de 0.39 (100 vendidas y 259 ingresadas al mercado)
En cuanto al número de colocaciones o ventas los registros de crecimiento fueron de:
2T 2008: +147.9%, 3T 2008: -37.6%, 4T 2008: - 35.4%,
1T 2009: +142.5%, 2T 2009: +122.9%, 3T 2009: +206.8%, 4T 2009: -17.8%,
1T 2010: -26.0%, 2T 2010: - 20.0%, 3T 2010: -18.2%, 4T 2010: -7.4%.
POR LO TANTO EXISTE UNA CLARA TENDENCIA A LA BAJA EN EL SECTOR INMOBILARIO DE VIVIENDAS EN SAN ISIDRO
miércoles, 17 de agosto de 2011
historias magicas
CHICAMA
CAPITULO 1
A lo lejos del tiempo y donde las siluetas de los cerros se pierden en el Mar, va apareciendo silenciosamente la Luna con su brillantés envuelta de nubes y misterio.
Debajo de ella reposa suave entre la oscuridad una pequeña caleta de pescadores, pescadores que según cuenta la leyenda, en un tiempo no muy lejano, cada vez que salía la Luna, le rezaban pidiendo por el regreso de la patrona del pueblo,
Virgen tan peculiar que solo llegaría al escuchar sus plegarias en tantas noches que aparecía blanca y redonda detrás de las dunas que se perfilan sobre el mar.
Cubierta con una luz plateada dominando ese cielo oscuro y limpio, que solo en ese lugar se da, posándose sobre ellos desde la época de los Viracochas cuando aun no se le llamaba a ese lugar Malabrigo, y todo era felicidad y abundancia, y donde regresaban con sus redes rebosantes de pescado, como las barcas de Simón y Andrés cuando regresaron a Cafarnaúm con Jesús al lado.
Por el contrario, lo que se siente ahora en la tibia atmósfera de la noche, propia de la desértica costa norteña cada vez que aparece la Diosa Nocturna, es una profunda tristeza, tristeza que se acentúa, cada que vez que se escucha ese grito desgarrador que emerge con ella de la oscuridad, mas allá de las ultimas casas de barro y esteras y donde empiezan las dunas.
Es un grito extrañamente largo y que solo puede producirse por una alma inundada de una profunda y dolorosa soledad, y que brota de su interior como desgarrándola, siempre que aparece la Luna.
Durante años, esta triste mujer va arrastrando con su paso lento la pobreza y el abandono, un cuerpo encorvado lleno de arrugas y suciedad, y sobre el que cae una larga cabellera gris, que cubre sus cansados ojos azules como el mar, ese mar que un día la atrajo a ese oscuro mundo mágico y del que ya no pudo escapar.
CAPITULO 1
A lo lejos del tiempo y donde las siluetas de los cerros se pierden en el Mar, va apareciendo silenciosamente la Luna con su brillantés envuelta de nubes y misterio.
Debajo de ella reposa suave entre la oscuridad una pequeña caleta de pescadores, pescadores que según cuenta la leyenda, en un tiempo no muy lejano, cada vez que salía la Luna, le rezaban pidiendo por el regreso de la patrona del pueblo,
Virgen tan peculiar que solo llegaría al escuchar sus plegarias en tantas noches que aparecía blanca y redonda detrás de las dunas que se perfilan sobre el mar.
Cubierta con una luz plateada dominando ese cielo oscuro y limpio, que solo en ese lugar se da, posándose sobre ellos desde la época de los Viracochas cuando aun no se le llamaba a ese lugar Malabrigo, y todo era felicidad y abundancia, y donde regresaban con sus redes rebosantes de pescado, como las barcas de Simón y Andrés cuando regresaron a Cafarnaúm con Jesús al lado.
Por el contrario, lo que se siente ahora en la tibia atmósfera de la noche, propia de la desértica costa norteña cada vez que aparece la Diosa Nocturna, es una profunda tristeza, tristeza que se acentúa, cada que vez que se escucha ese grito desgarrador que emerge con ella de la oscuridad, mas allá de las ultimas casas de barro y esteras y donde empiezan las dunas.
Es un grito extrañamente largo y que solo puede producirse por una alma inundada de una profunda y dolorosa soledad, y que brota de su interior como desgarrándola, siempre que aparece la Luna.
Durante años, esta triste mujer va arrastrando con su paso lento la pobreza y el abandono, un cuerpo encorvado lleno de arrugas y suciedad, y sobre el que cae una larga cabellera gris, que cubre sus cansados ojos azules como el mar, ese mar que un día la atrajo a ese oscuro mundo mágico y del que ya no pudo escapar.
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